拍馬屁，這樣看就對了

推力與阻力 by 張立﹝轉載﹞
20091120 信報 商心國是

筆者講過「推力」與「阻力」，桑拿房中朋友提起。

經常有能力強的朋友憤憤不平，公司提拔能力不如的人上位，「靠擦鞋啫」。如果真的這麼認為，未必抓住關鍵。

一輛汽車有一百匹推力，如果有一百匹阻力，這輛車動不了；另一輛車只有五十匹馬力，但只有二十匹阻力，這輛車前行。第三輛車只有三十匹推力，但沒有阻力，飛馳而行。三十匹推力比一百匹推力的快，這種現象是常見的。

怎麼辦？一個自強不息者，既會加強推力，又會減少阻力，考慮問題是雙向的，而非單一的。

鄧小平提出「韜光養晦，決不當頭」，就是他老人家深明韜略，為中國發展減少阻力的重要決策。一方面加強實力，另一方面減了阻力，方有今日的地位。

美國無疑是推力最強的國家，但小布殊急進的對外擴張政策，四處樹敵，巨大的阻力使美國舉步維艱，阿、伊兩場戰爭拖住其後腿，金融海嘯來，頓入深淵。今日奧巴馬四處陪笑臉，就是為美國減少阻力。

再看現在正在醞釀的歐盟選主席，幾乎可以肯定，英、法、德這三大國代表不可能上位，非能力也，阻力也，幾乎可以肯定，是歐洲小國，而低調的政治人物上位，非能力也，少阻力也。

這是和平時期的政治，所謂平衡，就是減少阻力。但戰時或者對立緊張的形勢則完全相反，會用銳利敢鬥的政治人物上場。比如一九四九年中共奪取政權，以破為主，破字當頭，立在其中，絕不客氣。

減少阻力，就是增加推力，韜光養晦，這是其內涵。

應無所住而生其心 by 自在居士﹝轉載﹞

引用自：http://francis-space.blogspot.com/2009/03/blog-post_15.html

(緣起：黃國英某天在部落中引用這句，引起一些討論，小弟搭嘴說會寫一篇文，拖了很久，今天完願。)

這句出自金剛經。金剛經的緣起是，佛陀由教導弟子如何解決自身的煩惱 (小乘) 轉向教導弟子如何幫助眾生 (大乘)，做個見習菩薩，產生了這部經。菩薩是音譯，就是既使自己開悟、也幫助眾生度過苦海的修行者的意思。

弟子問佛陀，應懷著怎樣的心懷去當菩薩？

佛陀答：｢不應住色生心、不應住聲香味觸法生心、應無所住而生其心。｣

色聲香味觸，就是我們的感官所能感知的東西，法就是思想、理論。我們的感官充滿限制，並不能觀察全部實況，我們的思想理論充滿偏見缺憾，並不能代表世間的真相。應該去除所有這些執著，以一顆無執著的心懷去當見習菩薩。

十多年前本人的啟蒙老師，曾拿我來做比喻去解說這句。

當我還像眾生一樣為名為利去搏鬥、不知要修行時，我是 ｢無所住而不生其心｣。

當我開始知道要修行和要度眾生時，由於執著了佛法，執著了某些思想行為，便是 ｢有所住而生其心｣。

當這種有所執著的日子過得辛苦，感嘆眾生難度，看到宗教團體充滿是非麻煩，便會放棄初衷，遊戲人間，成為 ｢有所住而不生其心｣。

過著漫無目的的遊戲人生後，有一天會突然開悟，拋棄所有宗教執著，隨緣度眾，繼續菩薩的使命。這便達到 ｢無所住而生其心｣ 了。

這位啟蒙老師說的很準，我確是經歷了這些階段。

同時我們觀察到，世間很多事，亦有這些階段，由不知所以，到執著所知，到破除執著，見到實相。說到我們這裏的熱門話題，技術分析、基本分析，一樣有這些階段。要破除執著，才見到表象背後的真實意義。