巧罵化民 功傳後世 by 何華真﹝轉載﹞

信報「中環醫企」2012.2.4

香港人被罵是狗、被罵是「西仔」，其實是很有意義的一課，背後的深藏，遠超兩地言語衝突，而裏面更可帶出很多環球價值。

無論政商，罵是進步之必需，鮮有高層不罵，問題是應公開罵，私人罵、喪罵、巧罵、明罵、暗罵，而以上的都不是終極價值，終極是否罵得有效，達至教化效果，而全條價值鏈在於最後一個字──化。如果教而不化，罵而不化是枉罵白罵。

真罵不如曲罵

小狼幾歲大的時候，難免有偷懶，說謊等兒童標準成長行為，做老爸的又不能一言不發，但罵多了，不只小孩懨悶，狼王自己都想死。於是再發生時，狼王就抱起玩具熊對小狼說：「小熊的老師又來告狀，說牠偷懶說謊，你作為小熊的爸爸，不如由你告訴牠有什麽不對，並施之適當懲罰，不如趁現在，你就在我面前教訓牠一下。」

當然小狼心知肚明犯錯的是他自己，但一下子被推上舞台當爸爸，不能不說些像樣的台詞，最後亦無法不對小熊「小懲大誡」。

最後狼王說一句：「小熊這些不對，你當然不會犯。就轉身不語，這個《家春秋》動漫智能進化版，除充滿智慧，更為小狼將來在當主管所需，作了智慧啓蒙。


小罵救人　大罵一統

中國人總愛相信滿天神佛，相傳觀音菩薩是男子，但總能幻化三千法相，普渡眾生，這場面其實是漏了很多細節，純法相難以渡人，一定要加上對白，法相一如現代的 cosplay，是協助對白的說服力。看法官穿袍戴假髮，高管穿深色衣服，就是例子。最後能否教化他人，還是講求對白是否精警有力。

中國今天能成經濟淨土，不滔歐債危機，是源於上古時代已懂得一統融合之理。

夏商時代，諸侯仍然對天子飛揚跋扈，到周代一統初年，仍然未能控制華東，周公東征後，認為以天子一己之力罵諸侯，罵不出鳥來，決定制周禮，某諸侯不規矩，就不再用天子大臣的肉身來罵，以周禮罵，令其他諸侯群起伐之。

周朝因為此聰明的罵人系統，中國才由人治進入法治，強化統一。

中國大陸在文革時代，人人互鬥，罵人的更高境界在救人，技巧就是將某個拯救目標人物，大罵特罵，但罵的是小罪名，而洋洋灑灑萬言書，就是希望將好朋友的罪名，控制在某範圍不致死罪，令他只限於下鄉勞動等活罪。


寡罵與外罵

獵頭公司說某高管有跨域（cross border）能力，其實是指他曾經在某些地區，上海也好，德東也好，懂得跨域罵人，罵得通，罵得動，罵得開當地人員，當然不怒而威是更高境界。但所謂不怒而威，是說該高手光是用「化相」已經搞定下面數層，但其餘的高層，仍然要懂得開金口罵才成事。

工業界中，工程人員老是跟前線過不去，任誰去罵去教都不易化。最奏效的，莫過於由業務員帶他們上前線去見真實客戶， 這堆門口狗，一見到真客戶就唯唯諾諾，不敢放厥詞，甚至回來加緊開工，其實罵、教等，都是曉、化的工具。

八十、九十後愈來愈不堪罵、不受教，作為主管也好，作為父母也好，要多用功在創意，方能將一些優良種子傳下去。

中國人在教育下一代，仍然停留在一管就禍，一放就死的兩極局面。

二十一世紀能否壯大傳承，陰在教化，陽在罵得剛柔有致，曲直得宜。

作者為MASTERMIND傳承壯大輔導CEO
davidkho@mastermind.com.hk